可供運用的稅務工具，包括重新檢視受影響產品適用的進口稅則，探討稅則重分類的可行方案。
錢益友指出，先前義大利國會邀請香港示威領袖黃之鋒視訊演講，中國駐義大使館竟譴責義大利國會不負責任，他認為這是非常嚴重的事，義大利是一個民主自由的國家，每個人的言論自由都該被保障。被問到義大利未正式承認台灣是否讓雙邊交流打折？錢益友表示，台義關係不只單純商業往來，還包括基礎建設、能源等領域，人民互動也愈形密切，顯示台義需要一種更常規的窗口，不只透過國會訪團，而是透過正式外交管道讓兩個政府對話， 「因此我認為現在已是時機，是正式承認台灣的時候了」。
美中貿易戰加劇，義國政壇也掀親美、親中路線之爭。義國為我國對歐貿易第5大國、全球第20大貿易夥伴，今年至9月為止台義雙邊貿易額突破38億美元，我國企業在義國投資機械、工業、飯店餐飲等領域，皆有不錯的成績。義大利國會一致通過聲援香港示威決議案，連親中政黨也支持 義大利國會外交委員會本月通過聲援香港示威的決議案，要求調查香港警察濫用武力情況、釋放示威民眾，並呼籲對於禁止社運領袖黃之鋒赴歐演講一事提出正當理由，包括聯合執政的「五星運動黨」、「民主黨」都投下贊成票，義大利媒體指出，這顯示義大利正在檢討加入中國「一帶一路」帶來的衝擊，有意調整過度親中的外交路線。五星運動領導人、義大利外長迪馬尤（Luigi Di Maio）11月初拜訪中國國家主席習近平，宣稱義大利與中國從未如此親近[1] 各紀律部隊的排名改變不大，最高的依然是消防處，最低仍是警隊（但對上三次仍比駐港解放軍評分為高，今次則較低），但跟6月調查相比，警隊評分大跌超過4成，由61分跌至35.3分，更有4成人給予0分。
[13][14] 11月中，警方行動部高級警司汪威遜為「反轉白卡」的做法開脫，指這是「警員工作繁忙，面對不同壓力、困難而出現的情況」。新設「行動呼號」識別身份非所有警員適用謝振中：平衡公眾利益與警察私隱（立場新聞） 法夢︰委任證是唯一辨認警員身份證據、警察根本無權執行禁制令（關鍵評論網） 參考《警察通例》第20-03條「在市民要求下披露身分」 特稿：警員佩戴行動呼號 衝突前後七成變四成 昨整體54%有戴 指揮官：不做說不通（明報） 鄭承隆：執勤時無佩戴白卡警員違反紀律（Now新聞） 警方指警員反轉行動呼號白卡因工作繁忙面對不同壓力（香港電台） 【抗暴之戰●黃埔】蒙面警冇戴藍咭 胸口展示黑旗「警告催淚煙」（蘋果日報） 【最新】「行動呼號」卡仍有警員未佩戴汪威遜：未做過警察不知加裝備困難（Now新聞） 原因詳見〈向警方投訴警察使用暴力？——現有監警機制之不足〉一文。文明改變野蠻，需要幾代人的教育規訓、耳濡目染，香港花了一百年時間來學習大英帝國與新教文明的觀念秩序，才成為東方之珠。
津巴多被迫提前終止實驗，他在書中承認：「人的個性氣質並不像我們想像得那麼重要，善惡之間並非不可逾越，環境的壓力會讓好人做出可怕的事情。多年來，我一直關心香港議題，寫了諸多關於香港的評論文章。如今，這些文章終於可以結集成《香港獨立》這本書了。「獄卒」為求建立身份和地位，濫用手上的權力，不斷虐待「囚犯」，甚至使用令人發指的暴力。
但是，我看到持美國護照的前天安門學生領袖周鋒鎖被香港海關拒絕入境，甚至暴力驅趕，身上留下傷痕，便決定不作這種無謂的嘗試。Photo Credit: AP / 達志影像 香港人唱自己國歌：《願榮光歸香港》 我雖然不在抗爭的現場，但我在精神上與香港抗爭者同在。
本土派、勇武派、港獨派，雨後春筍，前仆後繼，風起雲湧。反之，野蠻改變文明，只需要短短幾個小時就能完成，北京只需動一根小手指，就能釋放無窮無盡的「平庸之惡」——你聽說過那個名為「路西法效應」的心理實驗嗎？今天的香港，不就是一個北京屠夫放大的實驗室嗎？ 美國心理學家菲利普・津巴多（Philip Zimbardo）根據真實的實驗經過寫成《路西法效應：好人如何變成惡魔》一書，成為探討人性之惡的經典之作。金鍾問劉曉波，中國何時能夠實現現代化，劉曉波回答說：「三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。
」可以說，這些年來，我的香港論述就是圍繞這一中心思想展開：去中國化，是香港絕處逢生的希望所在。短短二十年間，香港政府變得跟北京政府一樣「黑」。他們發現了一個常識：古往今來，從來沒有一個自由邦能長存於極權帝國的繈褓之中，一國兩制是拌了蜂蜜的毒藥。他們都是廣義的「大中華主義者」，對觸手可及的「民主中國」以及香港在中國民主轉型中扮演重要角色都抱有極其樂觀的想像。
香港的年輕一代，不再是「左膠」或「大中華膠」（有趣的是，這兩個名詞都誕生自香港，「膠」源自香港網絡術語「硬膠」，帶有愚蠢、思維僵化之意，而「硬膠」是粵語髒話「戇鳩」的諧音）。十年前，我還不相信有一天自己不能踏上香港的土地。
香港淪為北京屠夫「路西法效應」的實驗室 我已經十年不能去香港了。無論是崇拜恐怖分子切・格瓦拉並自稱托派的「長毛」梁國雄，還是後來占中運動發起人、港大法學教授戴耀庭……他們個個大搖其頭說，港獨不可能，在香港有港獨「妄想」的人屈指可數。
我是右派和獨派，跟劉曉波和奈波爾（V. S. Naipaul）一樣擁抱以英語文明為主體的「普世價值」，當然將那些高舉米字旗和星條旗的香港人視為「同路人」。一九七一年，津巴多在史丹福大學進行了一個心理實驗（即Stanford prison experiment），他找來二十四名志願者，在模擬監獄內分別扮演「獄卒」和「囚犯」。香港警匪片的編劇和導演們，一定會為自己太過缺乏想象力而感到羞愧。……我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國。無論是支聯會創始人、德高望重的司徒華，還是立法會議員、民主黨主席何俊仁。所以，他們的口號是「光復香港，時代革命」——他們不迴避使用「光復」這個名詞，香港既然需要「光復」，就說明她目前處於北京政權的「再殖民」或「劣質殖民」（相比於英國的「優質殖民」而言）狀態。
然而，自從銅鑼灣書店系列綁架案發生之後，香港的出版業全面崩壞，我再也無法在香港出版任何一本新書，也極少有香港媒體願意發表我的文章。從二零零三年到二零一零年間，我差不多每年都有機會訪問香港，我的新書也在香港一本本地出版，政治評論集《中國影帝溫家寶》甚至有機會進入香港圖書獎的決選名單。
記得二零零三年第一次訪問香港時，見到香港泛民陣營的前輩們，直截了當地向他們詢問港獨議題記得二零零三年第一次訪問香港時，見到香港泛民陣營的前輩們，直截了當地向他們詢問港獨議題。
本土派、勇武派、港獨派，雨後春筍，前仆後繼，風起雲湧。」這句口號，不正是今日香港的寫照嗎？ 「黃藍是政見，黑白是良知」，昔日深受市民愛戴的香港皇家警察，是亞洲最有效率也最有法治精神的警隊。
」可以說，這些年來，我的香港論述就是圍繞這一中心思想展開：去中國化，是香港絕處逢生的希望所在。香港警匪片的編劇和導演們，一定會為自己太過缺乏想象力而感到羞愧。但是，我看到持美國護照的前天安門學生領袖周鋒鎖被香港海關拒絕入境，甚至暴力驅趕，身上留下傷痕，便決定不作這種無謂的嘗試。「獄卒」為求建立身份和地位，濫用手上的權力，不斷虐待「囚犯」，甚至使用令人發指的暴力。
無論是支聯會創始人、德高望重的司徒華，還是立法會議員、民主黨主席何俊仁。我是最早思考香港獨立這個議題的、具有中國背景的知識人之一。
短短二十年間，香港政府變得跟北京政府一樣「黑」。多年來，我一直關心香港議題，寫了諸多關於香港的評論文章。
他們更不害怕使用「革命」這個名詞，以「革命」自詡的中共，在香港人眼中卻是壓迫者及革命的對象，歷史充滿了弔詭與反諷。他們發現了一個常識：古往今來，從來沒有一個自由邦能長存於極權帝國的繈褓之中，一國兩制是拌了蜂蜜的毒藥。
曾被譽為香港歷史上最傑出電影的《無間道》系列，講述了一個黑社會與警隊互相派出臥底的故事，此類故事在香港警隊整體將身份轉化為黑社會的現實面前黯然失色。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。從二零零三年到二零一零年間，我差不多每年都有機會訪問香港，我的新書也在香港一本本地出版，政治評論集《中國影帝溫家寶》甚至有機會進入香港圖書獎的決選名單。就承認自己是挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。
金鍾問劉曉波，中國何時能夠實現現代化，劉曉波回答說：「三百年殖民地。所以，他們的口號是「光復香港，時代革命」——他們不迴避使用「光復」這個名詞，香港既然需要「光復」，就說明她目前處於北京政權的「再殖民」或「劣質殖民」（相比於英國的「優質殖民」而言）狀態。
如今，這支高度專業化的隊伍，已淪為黑警，跟中國窮凶極惡的國保警察並列，亦宛如希特勒蓋世太保的升級版——虐待、強暴、殺人、毀屍滅跡，連十二歲的孩子、十月懷胎的孕婦和白髮蒼蒼的老人都不放過。香港淪為北京屠夫「路西法效應」的實驗室 我已經十年不能去香港了。
Photo Credit: AP / 達志影像 香港人唱自己國歌：《願榮光歸香港》 我雖然不在抗爭的現場，但我在精神上與香港抗爭者同在。我是看香港電影和電視劇、聽香港流行歌曲長大的，對於香港，自然要「滴水之恩，湧泉相報」。
